奇闻异事

“骊山老母，不知何代人也。李筌好神仙之道，常历名山，博采方术，至嵩山虎口岩石室中，得《黄帝阴符》本，……筌抄读数千遍，竟不晓其义理。因入秦，至骊山下，逢一老母，鬓髻当顶，余发半垂，敝衣扶杖，神壮甚异。路旁见遗火烧树，因自言曰：‘火生于木，祸发必尅。’筌闻之惊，前问曰：‘此《黄帝阴符》秘文，母何得而言之？’母曰：‘吾受此符，已三元六周甲子矣。三元一周，计一百八十年，六周共计一千八十年矣。’”

①于是命李筌坐树下，为其说《阴符》之义。谓“《阴符》者，上清所秘，玄台所尊，……乃至道之要枢，岂人间之常典耶！”

②遂对《阴符经》之出世和内容，进行长篇解说。言讫，谓筌曰：“日已晡矣，吾有麦饭，相与为食。袖中出一瓢，令筌于谷中取水，飘忽重百余斤，力不能制而沉泉中。却至树下，失姥所在，唯于石上留麦饭数升。”

③筌乃食麦饭而归。此从绝粒求道，注《阴符经》，著《太白阴经》行于世。

清俞樾《小浮梅闲话》云：“骊山老母，实有其人，非乌有也。

《史记·秦本纪》：“申侯言于孝王曰：昔我先，郦山之女，为胥轩妻。生中潏，以亲故归周，保西垂。西垂以其故和睦。”……

《汉书·律历志》载张寿王言：“骊山女亦为天子，在殷、周间。考骊山女为胥轩妻，正当商、周之间，意其为人，必有非巢囊眨詈钏服，故后世传闻有‘为天子’之事，而唐、宋以后遂以为女仙，尊为‘老母’。”

《神仙感遇传》载唐少室书生李筌常游嵩山，得《黄帝阴符经》，遇骊山老母，指授秘要。

宋郑所南有《骊山老母磨铁杵欲作绣针图》诗。小说所称，非无自矣。

骊山老母殿位于古都西安以东20公里的骊山第二峰头上。

骊山老母宫是一座历史悠久，殿宇恢宏的巨型宫观，供奉着闻名遐尔的人类始祖骊山老母。有道是“水不在深，有龙则灵，山不在高，有仙则名。”骊山因为有了这样一位伟大的人类老祖母的盛名，而声播四海，游人如织。

骊山老母殿，也叫老母宫，是商朝时期的女娲祠演化而来。在秦代、唐朝广德元年、明朝万历年间、清朝顺治时期、共和国建国初期和1988年，曾经数次增修或扩建。2001年由现任老母宫主持陈圆明道长，率道众节衣缩食，多方募集资金，进行了一次大规模的扩建重修后，才成就了如今肃穆庄严，规模宏大的道观群体。

现今的老母殿坐北面南，占地20余亩，殿堂房舍80多间，三节庭院。依次为山门，三霄宝殿和老母主殿，配以东西厢房、殿后廊房、古树名木、香烟袅袅、道乐阵阵、庄严和谐、令人神往。

近拍黎山老母

游人到此，由骊山老母殿停车场拾阶而上，来到殿南道场，眼前便见道观山门，圆拱大红门眉上方高悬“老母宫 ”牌匾，为陕西省书法协会主席钟明善先生墨宝“天地人寰肇始老母乃先祖，日月星斗生辉大道是本源的金色门联。”全面诠释了骊山老母是生化天地万物之母，开启大道教化之始祖。

走进山门，但见金甲灵官正祺威严，青龙白虎两边护法。道家讲求天人合一、阴阳合谐、烧香礼拜。当我们用灵魂与灵官爷对话之时，如果你是爱国守法、孝悌忠信之士，会得到灵官爷无上祝福。有过错者，诚心改良，也会得到灵官爷保佑。

山门两边放置的是铁锅、铁缸等文物，为明代神宗皇帝万历戊子年铸造。铁锅高0.73米，径口1.25米，重750公斤，铁缸高1.29米，径口1.08米，重1500斤，是古代老母殿庙会期间为朝山香客煮粥和盛水之用，也像征道家水火既济，阴阳和谐之意。铁锅，铁缺铭文清晰可见，其文曰 ：“ 安炉铸鼎，以大炊功。神明普照，众输资成。南方火沸，北方水涌。两者既济，福寿无穷。”“安炉铸鼎，以大炊功。东厨永赖，万姓依生。水资北府，火取南丁。二者既济，普利无穷”。

过山门前行数米，来到三霄殿前。三霄殿供奉碧霄、云霄、琼霄三位女仙。三霄殿门上方的“母即师也”门匾正向我们讲述着三霄娘娘与骊山老母的师承关系。相传，三霄娘娘为正财神赵公明之妹，得道成仙时，天意让其助周伐纣，三霄却违返天意，被姜子牙打败，后来拜骊山老母为师，重新修炼才得道成仙。三霄娘娘是主管人间福、禄、寿的三位最高女仙。道教认为三霄也代表天、地、人三才，只有天、地、人相谐相处，福、禄、寿才会与人终身相伴遂。