猎奇八卦

    听起来，这似乎有点像伊朗霍梅尼（哈梅内伊）与伊朗总统的关系，双寡头，但一头更比一头高。但是，出于对张无忌同时代政治现状的尊重，还是把这一模式类比为基督教的“教皇”模式吧。

    在明教“教皇”张无忌主导的政治结构中，皇帝朱元璋只是明教帝国的第二号人物罢了。教权高于皇权，这曾是历代中世纪基督教皇的始终未完成的梦想，但却在明教的张无忌身上实现了。如果朱元璋不听招呼，张无忌可以像教皇格里高利七世对付神圣罗马帝国皇帝亨利四世那样，开除朱元璋的明教教籍，进而剥夺朱元璋称帝的宗教合法性；或许还不需要动用教权，基督教教皇从未掌握军权，但张无忌却是明教帝国军队的缔造者和创始人，朱元璋只是指挥者罢了，在特殊时候，张无忌一个召唤，帝国军队中的各大派系各大山头，什么四大法王、五散人、五行旗、天地风雷四门，还不是马首是瞻，朱元璋仅凭他控制的帝国官僚系统，以及军中的淮西勋贵势力，是难以对抗张无忌的军权在握的。

    但无论如何，教皇张无忌不是哈里发张无忌，即使他废掉朱元璋，仍然需要再立一个皇帝。这个国家终究有两个核心，相对弱小的皇权也始终对教权能构成一定的制约，为这个国家的未来提供更多的博弈空间与可能性。

    更重要的是，朱元璋仍然有机会摧毁明教的神权帝国。只要熬到比张无忌晚死，他有的是办法。第一是王道的上策，他可以暗地里扶植一个中国的马丁·路德推动宗教改革，先在教义上对明教中央做各种指控，继而找点明教上层贪腐的证据，最后喊出政教分离的最强音，目标是将之后的明教教皇永远变成像基督教教皇一样的纯粹宗教领袖。然后打完再揉，宣布帝国与明教永远荣辱与共，相敬如宾。

    然后是人道的中策，朱元璋可以像英国亨利八世宣布脱离罗马教会一样，找茬与明教教会翻脸，再造一个新明教教会，自封为帝国的最高宗教领袖。

倚天屠龙记剧照

    最后，这就有点损了，霸道的下策。明教的总坛不是在波斯么，名义上中国明教不过是波斯明教的一个分支罢了，虽然在张无忌时代已经彻底脱离干系，但这其中就有运作空间了。朱元璋可以暗地里派人到波斯联系明教总坛，达成点政治交易，然后在某次最高宗教会议上突然发难，声泪俱下地表示不能忘本，回忆起明教从波斯传往中国的筚路蓝缕。接着请出总坛特使，宣读总教教主的最新法旨《回来吧，中国教友们》，朱元璋带头呼吁要让中国明教要回归国际明教大家庭，不再闭门办教，挟总坛以令分舵，在教义上大搞民族虚无主义，全面否定张无忌宗教路线，极力突出波斯总坛的宗教权威，彻底摧毁张无忌继承者的宗教合法性，如此大事定矣。

    好险！我们会永远记得，在决定中国往何处去的关键历史节点上，是伟人朱元璋用他无畏的政治勇气和高超的政治谋略骗住了宗教狂人张无忌，从而拯救了这个国家与民族。因为他，我们才没有变成哈里发国，也没有变成中世纪黑暗增强版的欧洲。

张无忌